Декабрь 2015

Так, стремясь от года к году идти в ногу со временем, чутко прислушиваясь к голосу читателя, стараясь помочь ему в его духовных поисках и просвещении, «Наука и религия» встречает вместе с вами 57‑й год своей истории.

Мы рады поздравить с наступающим 2016‑м всех вас, кто держит в руках этот выпуск журнала, – и тех, кто читает его с самого начала – с сентября 1959‑го (есть и такие!), и тех, кто дружит с нами 40, 30, 20, 10, 5 лет! И тех, кто впервые открыл его страницы – таких теперь стало больше, чем бывало прежде: одна из хороших новостей уходящего года – журнал «Наука и религия» теперь продаётся в киосках Москвы, Татарстана, Чувашии, других республик и областей России. До этого он был доступен только по подписке. Мы, разу­меется, приветствуем это и хотим не только не разочаровать постоянных читателей, но и привлечь новых. Для этого у нас есть все возможности – планы на новый год составлены отличные. Надеемся, что поможет нам улучшить издание и публикуемая в этом номере анкета. Все ваши пожелания и замечания будут внимательно изучены

Летописец, как ни странно, недоговаривает – недохваливает Владимира. Ибо «сеяние книжными словесами» началось при нём. В летописи об этом сообщается сразу же за рассказом о крещении киевлян и после общей краткой фразы о том, что Владимир начал ставить храмы и священников и крестить людей «по всем градам и сёлам». «И послав, – продолжает летописец о Владимире, – начал забирать у нарочитой чади детей и отдавать начал на учение книжное. Матери же чад сих плакали по ним, ибо ещё не утвердились в вере, но плакали как по мёртвым».

Александр Антонов (А. А.): Лично я не вижу, чтобы Русская Православная Церковь стремилась к безусловному доминированию в нашем обществе. Однако, на мой взгляд, тем, кто сегодня представляет её в обществе, следует быть осмотрительными в высказываниях и стараться дистанцироваться от мирской суеты. Обратите внимание: по некоторым данным, рейтинг Патриарха Кирилла среди населения сегодня значительно ниже, чем был у его предшественника Алексия II. А всё потому, что Алексий если и выступал, к примеру, по телевидению, то говорил кратко, простым языком, а накануне каждого Нового года посылал людям своё архипастырское благословение. А публичные речи нынешнего предстоятеля, хотя и блестящие по форме, часто напоминают выступления наших политиков – а это вызывает у людей отторжение…

Церковь должна хранить свою тайну, как бабочка хранит пыльцу на крыльях. А сейчас, напротив, некоторые верующие всё больше шумят. К чему, например, был весь этот ажиотаж вокруг «Пусси Райот»? Дали бы им пятнадцать суток за хулиганство – и о них бы все забыли, а им дали два года тюрьмы и сделали мученицами.

А выставки громить зачем? Сомневаюсь, чтобы те, кто величает себя «православными активистами», были знатоками иконописного канона, тем более в его историческом развитии. К слову сказать, на иконах XIVвека, изображающих крещение во Иордане, Исус * Христос часто полностью обнажён, и никого это не оскорбляет. А эти новоявленные святоши, которые всюду видят кощунство и посягательство, мне напоминают ретивых комсомольцев или дружинников.

Сейчас кино в основном играет роль развлекательную: усладить взор, разгрузить мозг… Думать необязательно. Тем ценнее редкие картины, взывающие к некой мыслительной и духовной работе.

Осенью состоялась премьера новой картины Владимира Хотиненко «Наследники». Основа действия – ток-шоу, посвящённое личности Сергия Радонежского. Снятый в непривычном жанре, фильм полемичен, в нём звучат разные мнения о личности святого, связанных с ним исторических событиях. Вопросы, которые ставятся в фильме, повторяемые в нём уроки истории – необыкновенно важны сегодня для страны, для общества.

В этом году в Москве проходила 3‑я Международная конференция по квантовым технологиям. Организатор конференции – Российский квантовый центр (РКЦ). Генеральный директор центра Руслан Юнусов уверен, что квантовая механика сегодня – самая «горячая» область науки. Действительно, в XXI веке более половины Нобелевских премий по физике были присуждены за открытия именно в этой сфере. А удивительные эффекты квантовой механики мира уже сейчас позволяют создать устройства и технологии, которые ещё недавно считались невозможными: от абсолютной защиты информации и принципиально новых вычислительных устройств и сверхмощных компьютеров до дистанционной диагностики болезней на клеточном уровне и нейроинтерфейсов, позволяющих человеческому мозгу напрямую общаться с компьютером.

Все эти чудеса и диковины станут общедоступны, как только квантовый компьютер, говоря языком старых газет, войдёт в каждый дом. Что же такое квантовый компьютер и почему специалисты всего мира так долго и упорно работают над его созданием? И почему так трудно объяснить «на пальцах» парадоксы квантового мира?

«Если вы не были шокированы квантовой механикой, значит вы её не поняли», – шутят специалисты. И дело не только в её сложном математическом аппарате. Её постулаты не укладываются в обычную логику нашего мышления, они находятся за пределами видимой реальности, их попросту нельзя представить в привычных образах

Парадоксальные рассуждения Зенона – апории – часто приводят как пример логически безупречного, но по сути противоречащего нашим наблюдениям умозаключения. Самая знаменитая апория – «Ахиллес и черепаха». Разбивая движения быстроногого эпического героя и медлительного пресмыкающегося на мелкие фрагменты, Зенон доказывал, что Ахиллес никогда не догонит черепаху. Не менее популярна и апория «Стрела» – и здесь полёт стрелы как бы квантуется на мельчайшие фрагменты. Зенон абсолютно логичен, но как быть с нашими наблюдениями, которые никак не соответствуют его построениям?

А вот в квантовом мире «стрела» действительно замирает, если в неё пристально вглядываться.

Был в истории нашей страны короткий период, с 1920‑го по 1935 год, когда пытались «искоренить» обычай ставить новогодние ёлки. Молодая Советская власть отнесла её к буржуазным предрассудкам и к «поповским пережиткам» – ёлка-то называлась рождественской, то есть связана с религией. Значит – изгоним её из нашего нового быта. Но она никак не искоренялась – люди продолжали и украшать ёлки, и по старинке встречать возле них Новый год.

С 1936 года новогодний праздник вернулся к нам во всей полноте – после того, как в газете «Правда» 28 декабря 1935 года появилась статья партийного деятеля П. Постышева: «Давайте организуем к новому году детям хорошую ёлку!» «Какие-то, не иначе как «левые» загибщики, ославили это детское развлечение как буржуазную затею, – писал автор. – Следует этому неправильному осуждению ёлки положить конец».

Жизнь великого князя Владимира до крещения христианские авторы обычно истолковывают как его личную эволюцию от «мрака языческого» к свету «истинной веры». И во внимание не принимается, что он не был абсолютным монархом наподобие Людовика XIV, и его великое княжение – не триумф единоличной воли, а сложение многих воль, олицетворённых не только фигурами, известными по летописям, но и теми, кто был оставлен летописцами и агиографами за кадром, дабы не осложнять нравоучительного смысла начальной русской истории. Ведь паремии из Повести временных лет читались в XI–XIII веках за богослужением наравне с Ветхим Заветом! Здесь не к месту были сложные конструкции или объёмные приложения.

Однако даже из Повести… ясно, что при каждом политическом повороте великий князь опирался на некую группу заинтересованных лиц, обеспечивавших ему поддержку. Кому и зачем, к примеру, оказалась нужна так называемая «языческая реформа» Владимира? Переформатирование столичного пантеона – затея крайне рискованная, сдвигавшая одну из опор социального бытия Древней Руси – религиозное сознание. Такая инициатива не могла быть случайностью или прихотью: за ней стояла некая программа, и ключ к ней само имя – Владимир, его первое имя.

Во многих искусствоведческих и религиоведческих исследованиях утверждается (со ссылкой на хадисы – рассказы о поступках и словах пророка Мухаммеда), что в исламе запрещены изображения живых существ – людей, животных, птиц. Но как быть с живыми примерами – произведениями изобразительного искусства мусульманских народов разных эпох, в которых присутствуют эти изображения? Скажем, в персидских миниатюрах, иллюстрациях к классическим произведениям мусульманского Востока. Вообще – какие идеи и образы, представления позволяют определить произведения искусства как мусульманские?

Первый месяц зимы, студёный декабрь, был особенным периодом для наших пращуров – восточных славян. По охотничьей примете, в декабре медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой, а вслед за ним и солнышко разворачивает свою ослепительную колесницу, устремляясь в сторону лета. Зимний солнцеворот! Световой день достигает минимума, и самые короткие дни в году называются днями зимнего солнцестояния. Дата этого астрономического события в нынешнем году приходится на 22 декабря. Однако предки наши традиционно праздновали солнцеворот 25 декабря (12‑го по старому стилю), когда день уже чуть прибавляется –«на куриный шаг или на гусиную лапку». Праздник этот называли Днём Коляды. О чрезвычайной значимости солнцеворота в славянской культуре свидетельствует легендарный обычай, описанный этнографом С. В. Максимовым: в день зимнего солнцеворота староста кремлёвского Успенского собора являлся к царю с донесением, что «отселе возврат к солнцу с зимы на лето, день прибывает, а нощь умаляется». За эту радостную новость государь даровал вестнику 24 серебряных рубля – по числу часов в сутках. Когда же, в июне, происходил поворот солнца с лета на зиму, староста вновь представал пред светлые царские очи, чтобы сообщить эту – теперь уже грустную – весть, и тогда горемыку на сутки запирали в темницу Ивановской колокольни.